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第10章 请辞表(1 / 5)

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???许都·丞相府正堂 建安十三年冬 十一月初十 辰时

雪后的许都像个被盐腌过的陶罐,到处白得发硬。龙腾小说.coM发布页Ltxsdz…℃〇M

辩经大会过去半个多月,三十二名选士子已全部授职。

徐庶任军谋祭酒,从五品;司马懿任文学掾,从七品;周不疑任太学博士助理,正八品;杜畿任屯田都尉,专管颍川至襄阳粮道。

其余各皆有实缺。

这是曹掌权以来最大规模的一次寒门授官,朝堂上一气多了十几张新面孔。

今天的朝会是这批新第一次正式列班。

太和殿里烧了地龙,但寒气还是从门缝里渗进来,把百官朝服下的膝盖冻得发青。

天子刘协坐在龙椅上,面色比上个月更差了。

吉本死后太医署换了一批新,新配的补药里没了那味不该有的东西,但二十年的慢毒已经蚀进了骨髓,不是停毒就能恢复的。

他的手搭在龙椅扶手上,指节偶尔抽搐一下,像一只被冻僵了还在勉强扑翅的鸟。

站在百官之首的位置,笏板横握,目视前方。他今天没有奏事,把时间让给了新

徐庶第一个出列。

他穿的朝服是簇新的,袖还带着折痕。

从五品的官袍穿在他身上不太合身,肩太宽,腰太窄,走路时袍角甩动幅度过大,一看就是第一次穿朝服。

但当他站定面向天子行礼时,整个的气质忽然变了。

不是紧张,是收敛。

他把自己的锋芒压到了一个恰到好处的刻度,既不让天子觉得被冒犯,也不让曹觉得他怯场。

“臣徐庶,有本奏。”

他的奏疏是关于荆州防务的。

刘备在江陵屯田已有三年,近年吸纳荆州流民编练新军,兵力已从万余增至近三万。

徐庶建议在襄阳与江陵之间的当阳增设一座前哨军寨,驻兵三千,既可监视刘备动向,又可在将来南征时充当前进基地。

奏疏写得极简,不到五百字,数据、地形、兵力部署、成本估算,条条落在实处。没有一句废话,没有一个字的饰。

听完后没有点评,只是点了点:“准。兵部议行。”

换成别,被丞相当众点已经是大恩典。

但曹对徐庶的期待不止于此,他在等徐庶主动提出更多东西。

不过今天不急,今天只是让新亮个相。

司马懿第二个出列。他的朝服比徐庶合身得多,像是穿了十年官袍的老手。从七品的绿袍颜色偏浅,但他穿出了一种不动声色的笃定。

他的奏疏是关于河东盐政的。

河东盐池是朝廷最重要的财源之一,但近年来盐产量逐年下降,盐税也随之递减。

司马懿建议在河东试行盐铁专营新法,将盐户编军屯,由驻军统一管理生产与销售,既提高产量又能防止私盐泛滥。

他说话时语气平稳,措辞极为谦逊,但字里行间有一种让无法忽视的自信。

他用词的分寸极好,“建议试行”“仅供参考”“尚需兵部与度支尚书核议”,没有一个字僭越,但每一个字都让感觉到这道政策背后的那双手是谁的。

同样点了点:“准。度支尚书核议。”

但坐在主考席上的贾诩听到这道新政建议时,蜡黄的脸上浮起一丝极淡的笑。

他低在袖中掰着手指数,眉越皱越紧,不是因为司马懿的提案不好,恰恰是因为太好了。

此子仕不到一月,便看准了河东盐池是朝廷财源的软肋,并且提出的方案不是空泛的论理,而是带着具体落地路径的实际作。

更关键的是他用了“试行”这个字眼,不是急功近利的彰显己功,而是给政敌留了反驳的余地,给自己的未来留足了继续参政的伏笔。

这份远虑,不像二十二岁。

贾诩在袖中轻轻掰下第二根手指,低声自语:“比程仲德当年还快了三年。”

散朝后,司马懿走出太和殿时被一个老宦官拦住了。

老宦官弯着腰,双手递上一张封好的短笺,低声说了句“宫里让带给司马大”。

司马懿接过短笺没有当场拆,只是微微点,将短笺收袖中。

他转身继续往外走,步伐没有任何变化。发]布页Ltxsdz…℃〇M

但他走出殿门后,在廊下停了一步,回望了一眼龙椅的方向。

天子正在被两个宦官搀扶着退朝,背影佝偻得像一个年过花甲的老,三十一岁的年纪,走路的姿势比曹还老态。

司马懿看着那个背影,袖中的手指轻轻捏了一下短笺,然后也不回地走了。

这一切被站在廊柱后的贾诩看在眼里。

他没有立刻去禀报曹。他决定先观察。这是他跟随曹二十年养成的习惯,不确定的报,绝不丞相的耳。

……

同一上午,太学东讲堂。

张琪瑛的第一次道家经义讲学,比李氏当初首讲时还多。

李氏首次讲经时来了近百,那是因为全许都都在传“罪臣遗孀要去太学讲学了”,一半是来看热闹的。

热闹散去后,留下来的才是真正想听学问的。

但张琪瑛不一样。

天师道在汉中传了几十年,许都士对道教的态度始终是好奇多于尊重,更别说一个扮男装的道姑站在讲台上谈玄说妙。

今天的东讲堂塞进来将近一百五十,后排站不下了就挤在门,门外还蹲着几个没挤进来的太学生把耳朵贴在门板上听。

张琪瑛今天穿的仍然是男装。

灰色道袍,黑色道冠,长发拢在冠里一丝不

她的剑搁在讲台一侧,剑鞘上那道程昱留下的划痕在透过窗棂的阳光里清晰可见。

她讲的题目是《道德经》第二十五章:“法地,地法天,天法道,道法自然。”更多

开场没有任何自我介绍。她拿起笔在黑板上写了八个字,“道法自然,非无为也”,然后转过身来,目光扫过全场。

“这句话的后四个字是贫道自己加的。老子原文没有。贫道加这句是为了防误读。”

她开的声音不高,但咬字比李氏还硬。不是儒生那种抑扬顿挫的念书腔,是军营里点卯式的顿挫。

“老子说‘道法自然’,不是说顺着什么都不做。是说顺着道的本去做。道生万物,道的本是生,不是灭。天师道的教义里有一句话,叫‘道以生为本,以德为基’。天师道在汉中做的所有事,开荒是生,修渠是生,施药是生,练兵也是生。生就是有为。只不过这个‘有为’,必须合乎道,而不是合乎欲望。”

她停了片刻,目光穿过满堂听众,似乎在等某个问题。没有敢出声,只有满堂粗重的呼吸和细碎的笔尖划过竹简的声响。

“合乎道与合乎欲望,怎么分?”她自问自答,“看结果。合乎道的结果是长久,是平衡。合乎欲望的结果是膨胀、是溃烂。洛阳的宫殿合不合乎道?不合。董卓一把火烧了。袁绍的兵马合不合乎道?不合。官渡一战全没了。你们现在坐在这间讲堂里合不合乎

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