拂捏姑娘不知什么时候已然玉立在房中，手上托着那个八角法宝。^.^地^.^址 LтｘＳ｀ba.Мｅ╒寻╜回?╒地★址╗ шщш.Ltxsｄｚ.ｃōｍ
玉手一展，隐匿在里面的紫茫圣
象是从梦中醒过来一样，悠悠然地坐了起来。
紫茫圣一道识念透进了似无实形的上古法阵中。
上古法阵纵纵横横地显出了一道罗织着异茫的
形。
形越展越大，弥漫了整个屋子。
渐次，形的上古法阵之上，显出了一个白衣少。
少手里托着一个跟拂捏姑娘手里一样的八角法宝。
闷摩罗王的黑暗圣堂突然从本风的金蚌神木乘里飞起，四寸高的烂木塔霎然间变成了两高的黑暗圣堂。
怎么会出现这么大的变故？
本风楞住了。
近段时
，闷摩罗王这老小子一直是极其刻苦地凝炼神魂，明月夫淬炼出了金蚌神木乘，闷摩罗更是刻苦加刻苦地隐在金蚌神木乘里凝炼，就算跟本风说句话也觉奢侈，闷声静修，神魂已然凝聚成了雏形。
是极其脆弱的雏形，若没有黑暗圣堂和金蚌神木乘的隐护，就算遇上一个结丹期的道修，也能轻而易举地收了闷摩罗王的神魂，所以，这老小子以保命至上的法则极度隐忍，几乎跟不存在一样。
他放出黑暗圣堂，竟敢与上界古法阵抗衡？这又跟紫茫圣有什么关联？
天魔道。
紫茫圣从本风那里听知了闷摩罗王几近于死的惨状，便心生死志，以决绝的死志，要将神魂投
上古的天魔生息法阵祭炼，修成天魔圣。
天魔，天妖，乃是相生相克的与金仙相抗的强横存在。
摩罗山的魔王，若想
身突
至魔神的境界，需过雷劫后，晋大乘期，还要过三十三层的天魔祭神法阵，才能成为统领三十三座魔宫，与金仙抗衡的魔神。lтｘＳb｀ a @ ｇＭ｀ail.c｀〇ｍ 获取地址
拂捏仙子一直将紫茫圣隐匿在了八角法宝里，似是难下决心。
闷摩罗王更是千万般地不肯紫茫圣舍己而去。
这老小子御无数，都是想舍便舍，却唯独对紫茫圣另眼相看。
紫茫圣修习的万微紫茫魔功已晋至第八重，假以时，突至第九重，也可堪挤进魔宫尊者的行列。
闷摩罗王看中紫茫圣的天资，有心栽培，却没想到，自己遭逢天莲剑海之劫，一切的努力差一点儿付诸东流。
“紫茫，你不要一意孤行，你要知道，以身成就天魔圣，成功的机率微乎其微，你这又是何必！”闷摩罗王终于忍不住发声提点死志决绝的紫茫圣。
紫茫圣又何尝不知道自己做此选择乃是万不得已。
修魔者，又有多少能知道其中的真意，更没有知道其中的艰险巨难——就算能在有生之年突到魔宫尊者的境界，延三百之岁，再苦修到分身魔王的境界，又有几能再历千年之苦，突至大乘魔王，大乘魔王若想突成魔神，几乎是遥不可及。『发布邮箱 Ltxs??A @ GmaiL.co??』
魔修界历数万年，亦只有三成就魔神。
不鸣则已，一鸣惊。
紫茫圣不想自己象魔修前辈一样，成为道修中地仙、金仙们境界突的靶子，道修界从来就视魔修为天然的历练目标，想杀便杀。
修炼经年，只是为了道修剑下的一个任杀任砍的靶子吗？
不，绝对不！
紫茫圣从本风那儿知道了闷摩罗王凄惨到要靠别的势力存活，大悲大叹之下，便再无一丝生念。
死！以死而活！置之死地而后生！
是真死！识念中所有的记忆不会有一丝一毫的留存。发;布页LtXsfB点￠○㎡
当然，紫茫圣投身天魔生息法阵之前，识念并不是灭成无形之空了，是收在了那位白衣少的八角法宝中了。
天魔圣，天魔原识盘。
拂捏神王手里的那个，是她自己凝炼出来地，相对的就是天魔原识盘，所以没有名字。
她的凝眉镜，对应的是昆仑镜，不能不说，拂捏神王乃是道、魔两界世无二出的淬炼法宝的怪胎。更多
彩
紫茫圣已在拂捏神王的怪胎炼魂法宝里历练了不少时了。
其中的滋味，言语难以尽述。
神魂以生之境界而淬炼成死胎之境，身亦要淬炼至无疼无感的
尸之态。
由尸死胎而涎出生息，万微之息。
万死而得一生。除非是不鸣则已一鸣则惊的越卓怪胎才会生出这样的怪胎之念。
“紫茫姑娘，要三思而生行，在紫摩罗山上，我跟你说地闷摩罗这老小子的惨状，有点儿言过其实了，跟你说的时候，还不知道你跟闷摩罗这个熊货是伉俪
，鱼儿离不水的那样子的难舍难分，所以，你不要一时冲动，你要知道，紫摩罗山上，若是讲魔功的修为，一众圣中就数你最高，万微紫茫魔功，光听名字，我就知道，一定是开别未开的先河，创别打脑袋也创不出来的玄妙至极的境界，紫茫姑娘，万死之中才有一生，若是失败了，就什么都没有了，这太可怕了，太恐怖了，要三思再三思。”
本风罗里八嗦地说了一大通，无非就是拖延紫茫圣投身天魔生息法阵的时间。拂捏神王这么突然地回来，也定是与紫茫圣有关。
拂捏神王祭出了凝眉镜。
凝眉镜里，出现吮痉纭7敕蛉撕妥厦jヅ褂蟹髂笊裢酢？
一男三，是有渊源的。
非是路甲、路乙什么地，擦肩而过，过眼烟云。www.龙腾小说.com
一座古庙，身穿大红袈裟的本风和尚捧经读法。
他的身旁是三位一心向佛的檀越，冯夫是青楼的红
，紫茫圣是妖孽附身的官家贵
，拂捏神王是衣衫褴褛的小乞丐。
……名身者。
谓共知增语。
此复略说有十二种。
一者假立名。
二者实事名。
三者同类相应名。
四者异类相应名。
五者随德名。
六者假说名。
七者同所了名。
八者非同所了名。
九者显名。
十者不显名。
十一者略名。
十二者广名。
假立名者。
谓于内假立我及有命者等名。
于外假立瓶衣等名。
实事名者。
谓于眼等色等诸根义中。
立眼等名。
同类相应名者。发布?╒地★址╗页w\wW.4v4v4v.us
谓有受大种等名。
异类相应名者。
谓佛授德友青黄等名。
随德名者。
谓变碍故名色。
领纳故名受。
发光故名。
如是等名。
假说名者。
谓呼贫名富。
若余所有不观待义安立其名。
