溪县志》中不过是个不起眼的脚注，数百年来从未引起过注意。
直到二十世纪后期，一位研究明清中西
流史的学者在翻阅旧志时偶然读到，才惊觉这“大洋马”可能与欧洲某位失踪的贵族
有关。
更详细的记载，见于马氏后
编纂的《清溪马氏家乘》。
这部家谱在清末战
中散佚大半，残本现存于t大图书馆。
根据学者们的整理，家谱中关于这位“洋姨娘”的记载比县志丰富得多：
文德公既纳洋姨娘，甚宠之。
姨娘虽不能言汉文，然善体意。
每夜侍寝，文德公
其丰肌雪
，拥抱终
不忍释。
姨娘初甚羞怯，后亦安之，凡公所求，无不顺从。
公尝笑谓曰：“此夷
一身都是宝，前生必是天上母马托生。”闻者皆笑。
姨娘生十八子，十二男六。
长子在襁褓中即见金发微现，皆异之。
及长，高鼻
目，类母者半。
文德公为诸子延名师，教以诗书。
诸子聪慧过，多能继承父业，将马氏商业发扬光大。
姨娘自通汉言后，常与公论西洋风物。公尝问其家世，姨娘垂泪不言。再三问之，方以汉字书曰：“远国罪，不敢辱先。”公亦不复问。
姨娘喜洁，每必沐浴。
浴室中置一大木桶，注满温水，姨娘解衣
浴，阖府婢常窃窥之。
见其肌肤如雪，
若覆碗，
似满月，无不咋舌。
有老妪曾侍候其浴者，后每与言：“老婆子活了七十年，没见过那样的身子，老天爷偏心，把世上最美的都长到她一个身上了。”
洋姨娘晚年体胖，行动渐缓，然风韵犹存。
每于庭前教孙辈西文，执小藤杖点地而歌，歌声明亮，不知所云。
孙辈皆之，虽祖母刘氏在堂，常私往洋姨娘处嬉戏。
刘氏不悦，然亦无可奈何。
根据马氏家谱的记载，艾米莉亚虽然被迫成为异国土财主妾室，却从未放弃过对自由的向往。
她很快意识到，在这个陌生的国度，她唯一的出路就是让自己变得不可或缺。
为此她开始疯狂地学习汉语。不到一年就能进行常对话，两年后已经能读写汉字。她利用自己掌握的商业知识，向马文德建议开辟海外贸易。
“红毛番的船队每年都来广州，”她用生硬的汉语对马文德说，“他们想要大明的丝绸和瓷器，愿意用银子买。如果马家的货物能直接运到广州卖给红毛番，比卖给本地商多赚五倍的利。”
马文德半信半疑，但还是派了几个机灵的伙计跟着艾米莉亚学葡萄牙语。
艾米莉亚教他们基本的商贸用语，又
述了一本《佛朗机语会话》，用汉字标注发音，内容全是买卖易中的常用对话。
这本小册子后来被马氏商号奉为不传之秘，成为马家在广东洋行中立足的法宝。
短短十几年间，马家的生意从布匹粮行扩展到海外贸易。
他们从河南收购丝绸和瓷器，经运河运到广州，卖给葡萄牙商，换回自鸣钟、玻璃镜、西洋布等新奇货物，再运到苏杭等地高价出售。
一来一回，利润翻倍。
马文德活着的时候，马家已是显赫异常；马文德去世后，他和艾米莉亚的儿子们将生意做到了整个江南，在苏州、扬州、南京开设了十几家商号，资产达到数百万两之巨，成为明末江南首屈一指的外贸巨富。
马家的成功，在整个江南引发了一场对胡姬的狂热追捧。
各地的富商巨贾纷纷效仿马文德，花重金从广州、澳门甚至马尼拉购买西洋
，以为纳妾。
一时间，江南豪门的后院里金发碧眼者比比皆是，这些“胡姬”的身价从最初的百两一路炒到几千两，形成了一个畸形的奢侈品市场。
明末文笔记中多有记载：“近来江南富豪竞尚洋妾，以得佛朗机者为荣，甚至有倾家
产以求一西洋子者，心之癫，一至于此。”
艾米莉亚死时已是八十多岁的白种老。
她生育了十八个孩子，身体因为过度生育而严重走形。
曾经盈盈一握的腰肢早已不复存在，腹部松弛下垂，房虽然依旧丰满却已不再挺拔，部宽大得几乎有些笨拙。
曾经浓密的黄金秀发早已变白，但她的蓝眼睛仍然明亮。
她死的时候，身上穿着一件明朝的袄裙，
上戴着一根银簪，脚上穿着一双七寸平底布鞋。
她的枕底下压着一本手抄的拉丁文《圣经》，书页已经翻得卷了边，扉页上写着一行娟秀的拉丁文：
“佛罗伦萨，我再也回不去了。”
2012年，沁阳市在进行第三次全国文物普查时，对明清时期马氏家族遗址进行了抢救发掘。
在马氏祠堂的废墟中，考古员发现了一个坍塌的地窖，里面堆满了马家被毁前的财物残片——瓷器碎片、铜钱、锈蚀的铁器，以及一个已经严重霉烂的木匣。
木匣被小心翼翼地打开，里面是一卷用油布包裹的画轴。
画轴展开的瞬间，在场的所有都屏住了呼吸。
那是一幅明代中后期的肖像画，绢本设色，工笔重彩。
画上是一个绝色的西洋美，侧身坐在一张中式太师椅上，身穿大红色对襟褙子，戴金丝髻，颈挂珍珠项链，双手叠放在膝上。
她的脸微微侧向左边，一双湛蓝美眸凝视着观者，神
平静而略带忧郁。
一金色的长发从髻下披散下来，垂到腰间，在光线下泛着蜂蜜般的暖光。
画的下方有一行小字，是马文德的亲笔：
万历三年春，命苏州画师为洋姨娘写照。
虽得其形，难传其神。
世间丹青，皆不如其万一。
这幅画像被送到北京，由故宫博物院的专家进行修复和研究。
修复过程中，专家们发现画像背后还衬着一层纸，纸上用拉丁文写满了艾米莉亚·比安卡·罗西的遗笔。
她用颤抖的字迹写下了自己的真实身份、家族背景以及被掳卖的经历。最后几行字已经模糊不清，但依稀可以辨认出这样一句话：
“我，艾米莉亚·比安卡·罗西，圣卢卡侯爵之。生于佛罗伦萨，葬于不知名的东方。在这里我为一个男生育了十八个孩子，数百个子孙。我的一生也许是一场漫长的坠落，然而我并不后悔。”
消息传出后，埃德兰娜美术馆派专家携带波提切利的《维纳斯的凝视》原件来到沁阳，与这幅画像进行了对比鉴定。
结果震惊了世界。
除了画中因年龄和生育而显得更加丰腴圆润之外，两张面孔的五官比例，甚至嘴角那颗小小的痣的位置都完全吻合。
但画中的面貌特征经过数字化比对，重合度高达百分之九十九点七。
波提切利笔下的美神维纳斯，和马文德家中低贱的“洋马姨娘”是同一个。
消息一经公布，立刻在全球引发了轰动。
意大利举国震惊。
佛罗伦萨的报纸用版整版标题写道：“我们找了你五百年！”圣卢卡堡
