南山喻氏抟泥坊的泥塑艺术产品代表作为“和和美美”，喻意和谐、幸福、美满。在我们南山文化旅游区内，有50多家纪念品商店及不二法门商品一条街，南山旅游纪念品文化底蕴
厚，艺术风格突出，品种繁多，形式多样，有佛教文化艺术品、民间工艺品等上千个品种。但是特别是具有南山标志
和民族特色的纪念品南山泥塑“和和美美”、南山烙画艺术葫芦等，是传世佳作，收藏
品。等一下我们就去南山烙画艺术葫芦，它是可以和和和美美相媲美的。”
“现在我们抵达的是南山文化旅游区三大
文景观之一烙画葫芦坊。葫芦，谐音“福禄”，天生丽质。古认为它是吉祥物，驱灾避邪，祈求幸福。葫芦工艺发展到清朝达到鼎盛，乾隆帝御笔称赞葫芦工艺品“形制浑朴，转胜金玉”。
南山葫芦坊在“火烩工艺”的基础上，将传统的葫芦工艺品，推向一个新的境界，以烙铁代笔，在葫芦的表面创作出物、山水、花鸟、走兽等作品。
南山葫芦，线条流畅，形态栩栩如生，意境幽高远，成为一种拙朴自然而高雅湛的民间艺术品，既是馈赠亲朋的好礼品，又具有很高的收藏价值。
各位游客，你们可以购买几样作为礼品回去赠送亲朋好友。”李曼曼在带领云家游玩时，见到云家还是有钱，不时向云家推销景区的产品。
云花朵和云晓朵见到泥塑和烙画艺术葫芦确实不错，回去时不给亲朋好友送一点伴手礼确实有一点说不过去，于是按照自己的计划需求买了较多的手办，甚至还主动帮助父母挑选了手办。
“我们也去买一点带回去送。”林象雾见到云晓朵和云花朵两在手工作坊一直买买，不由心动，撤了一下邬婉月的手建议道。
“好的，我们也去挑一点带回去。”邬婉月见到林象雾的建议确实有道理，魔都商品丰富，但购买这一些小玩意回去还是有一点特点的。
随着众的大购物，随行的电瓶车上慢慢堆满了物品。
李曼曼作为导游来说，看着这一切，心里面想着不亏自己这么卖力的服务啊！
想着自己更有劲，做好更多的服务，说不定这家买的更多。
第六站 龙五爷财神殿
“各位游客，龙五爷财神殿位于三亚南山龙脉财
之地，供奉着南海龙王第五子圣衍，即“天下第一财神”龙五爷。
龙五爷财神殿由三个部分组成：一是招财大殿，开示信众招财进宝；二是地宫财库，护佑信众守财，护财；三是五爷万佛阁，护佑信众福禄传世，富贵传家。
龙五爷财神招财大殿，开示信众如何求财的法门。
在龙五爷财神殿的大殿之上，有八根财柱，分别代表了龙五爷开示众生如何正当求财的八大法门，只有依五爷开示，树立了正确的八大财富观，才能求财如意。
龙五爷财神殿规模宏大，气势恢宏。主体建筑为上下两层殿堂，建筑风格独特、装饰美。自外而内，层次分明，布局严谨。
财神殿现高约55米，系根据佛教造型艺术，结合华夏传统财神文化的形式建筑的。都采用木结构的殿堂形式，雄伟壮丽。
龙五爷财神殿的建筑风格反映了华夏的建筑艺术与民俗文化。是目前世界上规模最大最宏伟的财神殿。
我建议你们一定要拜一拜财神，特别是经商的士更要祈福，让财神保佑你们生意兴隆，多有财运。”李曼曼将龙五爷财神殿介绍完了后，在一路上与云霄一行了解到云霄为魔都商，便建议云家多拜拜财神。
“霄哥，我们一起拜拜财神吧！让财神今天多指一条发财路给我们。”邬婉月听后，便向云霄劝说道。
“好的，我们先去烧香，再去拜佛。”云霄取出随身携带的香一三支香，分给林象雾和邬婉月后，一起前去香炉点香，拜佛。
第七站 如意吉祥园。
“现在我们来到的是如意吉祥园，该景点融华夏古典园林、
本园林、西欧园林为一体，融汇了佛教文化、生态文化，表现与自然和谐共处，同生共存的天合一思想。主要景点有南山别院、吉祥经石刻、吉祥钟、十八罗汉、白色亭，俯高凭净、鸽场等。”
第八站 南山寺
“现在我们来到的是整个景区最重要的景点南山寺。南山寺是建国后政务院首次批准的新建的最年轻的寺庙。
三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
南山寺是已故华夏佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11奠基，1998年4月12建成。
现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转
藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。
整个建筑气势恢宏，为华夏近五十年来新建的最大佛教道场，也是华夏南部最大的寺院。
自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是华夏佛教协会副会长明生法师。
站在寺前的观海平台远眺，依稀可见几座大山在云雾中若隐若现，这时你会感到白居易“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的诗句用在此处再合适不过。
海面上几叶轻舟在微波中
漾，描绘出一幅蓬莱仙境的图案。
南山寺无处不在显示着博大的佛教文化和华夏传统文化，是世所罕见，震惊世界的佛教名山胜地。
南山历来被称为吉祥福泽之地。据佛教经典记载，救苦救难的观音菩萨为了救度芸芸众生，发了十二大愿，其中第二愿即是“常居南海愿”。
唐代著名大和尚鉴真法师为弘扬佛法五次东渡本未果，第五次漂流到南山，在此居住一年半之久并建造佛寺，传法布道，随后第六次东渡本终获成功。本第一位遣唐僧空海和尚也在此登陆华夏，驻足传法。华夏传扬千古的名句“福如东海，寿比南山”则更道出了南山与福寿文化的悠久渊源。”
“各位游客，我们现在所处的位置是兜率内院。
兜率是界名或称天名，译作上足、妙足、知足、喜足等，是欲界之天处。
佛教中认为欲界六层天中的第四层天，分为内院和外院，其内院为弥勒菩萨之净土，外院则是天众的欲乐处。
这里供奉着七尊佛像，主尊为天冠弥勒，左右胁侍分别为大妙相菩萨和法苑林菩萨，四周为四大天王护法。
弥勒是梵文的音译，意为慈氏。弥勒菩萨名为“阿逸多”，是释迦牟尼佛的弟子，南天竺，后来由间生在兜率天内院中教化菩萨。
据佛经上说，释迦牟尼佛的教法流传一万年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。
再过八百余万年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛。
天冠弥勒
戴天冠，也称五智冠，分别表示佛的五种智慧，即毗卢遮那佛的法体智，东方阿佛的大圆镜智，南方宝生佛的平等智，西方阿弥陀佛的妙观察智，北方不空成就佛的成所作智。
天冠弥勒的形象是表示菩萨在说法，他的手势是说法印，坐姿是自在势，表示弥勒菩萨在兜率内院里非常自在，没有任何痛苦和烦恼。
兜率内院也表示菩萨心念众生，有一种迫切的心愿想尽快到凡间来渡众
